無量子，當代道家學者，養生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養生學專家。

火水未濟

【原文】未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾。無攸利。

【譯文】未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕了尾巴?？磥泶诵袩o所利。

【注釋】未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水?；鹛幩?，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦?！吨芤住妨呢?，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。

汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。

【原文】《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也?！靶『酀?，未出中也?！板ζ湮?，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。

【譯文】《彖辭》說：未濟卦有亨通之象。因為六五陰爻居于上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途顛仆。好比“小狐過河，打濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果。不過庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。

【注釋】柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。

中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”而言，比喻庸材任重事，必至中途顛仆。

雖不當位，剛柔應也，本卦初六、六三、六五均為陰爻，而居陽位，是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻，為剛，與三陰爻相互呼應，所以說“剛柔應”。

【原文】《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水?；鹪谒?，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。

【注釋】辨物居方，俞樾說：“辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也?！?/p>

【原文】初六：濡其尾，吝。

《象》曰：濡其尾，亦不知極也。

【譯文】初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進有困難。

《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。

【注釋】濡，沾濕。尾，衣尾，參見前注。吝，艱難。

極，高亨說：“當作儆，形近而誤。儆與下文正字諧韻?！墩f文》：‘儆，戒也?！?/p>

【原文】九二：曳其輪，貞吉。

《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

【譯文】九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞吉，因為九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。

【注釋】曳，拉，拖。輪，借為綸。參見前注。

中以行正，此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。

【原文】六三：未濟，征，兇，利涉大川。

《象》曰：未濟，征兇，位不當也。

【譯文】六三：渡不了河，出行有兇險。不利于涉水渡河。

《象辭》說：渡不了河，出行有兇險，因為六三陰爻居陽位，像人處境不利。

【注釋】高亨說：“利上當有不字，轉寫脫去。(訟云：‘不利涉大川?！宋漠斉c彼文同。)”當據補。

【原文】九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞于大國。

《象》曰：貞吉，悔亡，志行也。

【譯文】九四：吉利的貞卜。沒有悔恨。大動干戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗了它，獲得殷國的獎賞。

《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。

【注釋】震，高亨說：“震，當是人名，周君或周臣也?！崩铉R池說：“震，動?！弊g文從李說。伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國，措殷國。

【原文】六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。

《象》曰：君子之光，其暉吉也。

【譯文】六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。

《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。

【注釋】暉，意義同輝?！夺屛摹罚骸皶?，又作輝?！笨追f達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德，光輝著見，然后乃得吉也?！?/p>

【原文】上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首。有孚，失是。

《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。

【譯文】上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒有災難。但酗酒鬧事，頭發都淋濕了。俘虜乘機作亂，將他們殺了。

《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制了。

【注釋】是，借為題，本義為額，這里指腦袋。